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A. La pesquisa sistemática de género es nuestra forma de nombrar a la generación de conocimiento sobre las relaciones de trabajo a nivel económico, social, cultural y político desde la perspectiva de género. Es el punto de partida para actuar sobre la realidad de esas relaciones. Dos instrumentos teóricos acompañan esa pesquisa: la teoría de género y el bagaje teórico que desde las distintas disciplinas analizan la compleja trama de las relaciones del trabajo en un mundo globalizado y asimétrico en cuanto al acceso de un estado de bienestar para todos los seres humanos.

La pesquisa sistemática de las relaciones de género en el mundo del trabajo utiliza la investigación exploratoria, el análisis comparativo y la investigación para la acción como herramientas para desmontar los estereotipos y prejuicios que se entraman con la participación de las mujeres en el mundo del trabajo.

En esta línea es que al principio de la investigación nos hicimos una batería de preguntas organizadas en tres tipos de entrevistas a profundidad, que fueron aplicadas a grupos focales de trabajadoras y trabajadores de las empresas de maquila textil, a mujeres y hombres lideres de organizaciones sindicales, a hombres y mujeres jueces, magistrados y abogados laboralistas, a hombres y mujeres jefes de personal o recursos humanos de empresas de la maquila textil y a hombres y mujeres docentes de derecho laboral en las universidades de la región.

Los países en que se realizaron las entrevistas fueron : Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá.

El objetivo de la investigación exploratoria fue: conocer las opiniones y percepciones de hombres y mujeres de diferentes estratos sociales, de diferentes experiencias ocupacionales y evidentemente de diferente nivel educativo sobre los principales problemas de las mujeres en las relaciones de trabajo. Las respuestas dadas por este sondeo de opinión nos permiten establecer algunas tendencias sobre la valoración que hacen hombres y mujeres del trabajo femenino y asimismo permiten un acercamiento al sustrato de valores político-culturales que contextualizan las condiciones en que participan las mujeres en el mercado de trabajo.

El punto de partida para el análisis realizado puede sintetizarse en la siguiente reflexión de Marcela Lagarde (1):

"La condición de las mujeres es histórica en tanto que es diferente a lo natural. Es opuesta a la llamada naturaleza femenina. Es opuesta al conjunto de cualidades y características atribuidas sexualmente a las mujeres – que van desde formas de comportamiento, actitudes, capacidades intelectuales y físicas, hasta su lugar en las relaciones económicas y sociales…
La situación de las mujeres es el conjunto de características que tienen las mujeres a partir de su condición genérica en circunstancias históricas particulares. La situación expresa la existencia concreta de mujeres particulares a partir de sus condiciones reales de vida…
Las mujeres comparten como género la misma condición histórica, pero difieren en cuanto a sus situaciones de vida y en los grados y niveles de la opresión."

La situación laboral y de vida de las mujeres y hombres trabajadores está atravesada y asimismo se genera a partir de la clase social y el estrato ocupacional al que pertenecen. Pero esta dimensión no es suficiente para explicar los diversos niveles de desigualdad laboral que sufren las mujeres, es necesario incorporar otras dimensiones como la raza o la etnia, la edad, las creencias religiosas y las prácticas culturales, económicas y políticas dominantes en una sociedad. Todas estas dimensiones inciden en la situación de vida de las mujeres reales y concretas.

Hacer preguntas de opinión sobre la situación laboral de las mujeres es incursionar en la dimensión subjetiva y valorativa que hacen hombres y mujeres de los problemas de inequidad laboral entre los géneros. La intención al ofrecer un análisis de las respuestas es propiciar una reflexión que relacione al individuo con sus diversos entornos, consigo mismo, y con su propia historia y experiencia de vida y asimismo facilitar un espacio reflexivo sobre la situación de las mujeres trabajadoras.

Esto significa ampliar la visión de lo femenino que privilegia la subordinación y la exclusión social y reconocer la heterogeneidad de las posiciones y la diversidad de las experiencias de las mujeres en relación con su clase social, su pertenencia regional, étnica o religiosa, así como los distintos momentos de su ciclo de vida de acuerdo con la edad. Por eso no hablamos de la mujer, sino de las mujeres y por eso el análisis se hace por grupos ocupacionales o gremiales, con absoluta conciencia de que es un análisis restringido con el objetivo de conocer las tendencias de opinión prevalecientes en la región sobre las condiciones de trabajo de las mujeres.

Las preguntas generadoras fueron:

¿ Cuál es el conocimiento y la aplicación de los derechos laborales que tienen en Centroamérica los diferentes actores sociales?
¿ Cuáles son las percepciones de los diferentes actores sociales sobre los principales problemas en las relaciones de trabajo?

Para responder éstas y otras preguntas se elaboraron tres instrumentos de entrevistas estructuradas que fueron aplicadas a 424 personas ( 58% mujeres y 42% hombres ) elegidas a juicio y que incorporan baterías de preguntas específicas en función de las características de los distintos grupos ocupacionales o gremiales. Fueron aplicadas a: 237 trabajadoras y trabajadores de las empresas de maquila ; 40 líderes sindicales hombres y mujeres; 30 funcionarios de empresas; 77 magistrados, jueces y abogados de los poderes judiciales en el ámbito del derecho laboral y a 60 docentes de las escuelas de derecho de las universidades en Centroamérica y Panamá.

 

1. Lagarde Marcela, Los cautiverios de las mujeres:madresesposas, monjas, putas, presas y locas, Universidad Nacional Autónoma de México, p.33-34, 1993, México.

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